Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar.

Rasul Muhammad SAW adalah orang yang pantas dijadikan tauladan dalam hal kesabaran. Banyak kisah tentang kesabaran beliau. Salah satu yang terbesar adalah bagaimana kesabaran Muhammad dalam menjalankan da’wahnya 13 tahun di Makkah. Di saat orang lain percaya dengan ajaran yang dibawanya, beberapa keluarganya justru menolak bahkan menghimpun masyarakat untuk membunuhnya.

Kesabaran ini kemudian dilanjutkan ketika beliau telah berhijrah ke Madinah. Selama 10 tahun berdakwah dengan penuh kesabaran akhirnya berbuah manis dengan semakin berkembangnya Islam ke seluruh penjuru Arab bahkan ke Afrika. Sebuah hasil yang tidak akan mungkin dicapai tanpa kesabaran.

Wallahua’lam bish showab.

Lirik lagu yang dinyanyikan Sami Yusuf banyak bercerita tentang kecintaannya pada agama Islam dan pengajaran penuh kasih seperti pada video klip ini, yang bertujuan menunjukkan sebuah kebenaran dan gambaran tentang Islam di seluruh dunia. Meskipun lagu-lagunya memanjatkan nilai-nilai “tradisional” seperti rasa cinta kasih pada orang tua dan perasaan iba pada orang lain, namun video yang ditampilkan tetap modern, bagus dan cosmopolitan. Mengambil setting di jalan-jalan kota London, Istanbul, Delhi dan Kairo. Sami berusaha tidak hanya menyanyikan lagunya dalam bahasa Inggris saja, namun juga dalam bahasa Farsi, Turki, Arab, Bosnia dan Urdu. Tujuaannya adalah membuat musiknya menjadi sebuah pesan yang dapat diterima oleh generasi muda Muslim dan semua orang yang menginginkan perdamaian dunia ini.

Informasi lengkap tentang Sami Yusuf bisa mengunjungi samiyusufofficial.

Setiawan Djodi, Sophan Sopian, Marissa Haqua, Rieke Diah Pitaloka, Sys NS dan beberapa artis lain merupakan contoh artis Indonesia yang sukses berkarir di parpol dan punya kemampuan untuk bicara.

Keberhasilan Rano Karnojadi Bupati Tangerang dan Dede Yusuf menjadi Wakil Gubernur Jawa Barat juga merupakan bukti bahwa artis mendapat kepercayaan dari masyarakat untuk menjadi pemimpin.

Tapi, mendengar pencalonan Saiful Jamil untuk menjadi wakil walikota Serang, Julia Perez di Pacitan, Maria Eva dan Venna Melinda di Blitar, sepertinya terkesan latah.

Soal pengalaman, ada yang belum pernah berkarir di parpol. Kemudian tidak mempunyai background ilmu politik sama sekali. Bagaimana mungkin tiba-tiba memimpin daerah yang cukup besar?

Persoalannya, inilah demokrasi. Tidak ada salahnya mencalonkan Julia Perez, semuanya berhak. Namun demikian, secara jujur, kita yakin jika keputusan partai mencalonkan artis hanyalah efek latah akan keberhasilan Rano Karno dan Dede Yusuf, serta ketidakberdayaan partai tersebut menjaring pemilih dan ketidakmampuan partai mencetak kader-kader mereka yang militan sehingga terpaksa mencalonkan artis.

Dengan munculnya Julia Perez, Maria Eva dan sejumlah artis lain yang mencalonkan diri menjadi kepala daerah. Muncul kekhawatiran akankan mereka mampu membawa kemajuan daerahnya hanya dengan popularitas dan kecantikan?.

Untuk itulah, harusnya ada persyaratan bagi mereka yang mengajukan diri ikut pemilu. Minimal perlunya adanya pengalaman organisasi dan berpolitik sebelum menjadi calon kepala daerah. Dengan demikian setiap orang boleh mengajukan diri menjadi calon kepala daerah, tetapi tidak semua orang bisa. Dengan kualifikasi ini pula diharapkan ada penempatan orang yang tepat di posisi yang tepat. Yang kita perlukan adalah the right man on the right place, the right man on the right job.

Di samping itu, artis yang dipilih harus memiliki track record yang cukup baik. Sebab pemimpin adalah panutan, ia akan di jadikan panutan bagi masyarakatnya. Jika dia memiliki track record yang buruk seperti suka dugem, pergi ke tempat maksiat atau hal-hal tabu lainnya, tentu dia tidak bisa dijadikan panutan.

Tentu aturan ini bukan untuk mendeskreditkan artis. Namun, semua profesi yang hanya mengandalkan popularitas dan nama besar perlu ada kualifikasi tambahan dalam bidang politik. Karena itu, kapabilitas artis yang direkrut partai untuk menjadi kepala daerah sebaiknya memiliki pengalaman terlebih dahulu di bidang politik, atau mereka yang dipandang betul-betul memiliki kualitas. Dengan demikian, diharapkan Indonesia bisa segera bangkit dari keterpurukan, keterpurukan akibat dipimpin oleh pemimpin yang tidak mempunyai kapabilitas dan tauladan. Wallahua’lam bis showab.

]]> http://wongjalur.com/politik/artis-dan-pemilukada/feed/ 23 http://wongjalur.com/islam/tafsir/beragama-itu-totalitas/ http://wongjalur.com/islam/tafsir/beragama-itu-totalitas/#comments Mon, 15 Mar 2010 02:58:30 +0000 Wong Jalur http://wongjalur.com/?p=579 Dalam surat al-Baqarah ayat 208 Allah SWT berfirman: “Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu”.

Menurut para ulama, maksud ayat di atas adalah bahwa seorang yang menyatakan dirinya adalah muslim, wajib baginya untuk menerima apa yang ada dalam Islam dengan ikhlas secara keseluruhan, bukan setengah-setengah, bukan hanya memilih yang enak atau mudah saja dan meninggalkan yang susah, atau bahkan memilih hanya sesuai dengan kepentingan.

Memilih yang enak saja sesuai selera kita dan meninggalkan yang tidak kita suka hanya menunjukkan belum siapnya kita untuk memeluk agama ini. Sebab, memilih sebagian dan meninggalkan sebagian yang lain hanya akan membuat kita tidak menjadi seperti apa yang diharapkan Allah melalui agama-Nya.

Seorang muslim diperintahkan untuk shalat, berpuasa, zakat, menjaga silaturahim, menjaga aurat tak lain agar ia mencapai derajat manusia yang tinggi di hadapan Allah, yaitu derajat taqwa dan ihsan. Mereka yang telah sampai pada derajat ini kemudian disebut Muttaqien dan Muhsin. Seorang yang telah mencapai derajat inilah yang akan merasakan betul manfaat hidup dan manfaat penciptaan sebagai manusia.

Ibarat membuat ayam bakar, kita harus menyiapkan bahan-bahan dan mengikuti proses pembuatannya untuk menghasilkan ayam bakar yang lezat. Bahan utamanya tentu adalah ayam, api, kecap, gula, garam, dll. Jika kita ingin membuat ayam bakar tetapi bahan-bahannya seperti ayam atau api tidak ada, suatu hal yang mustahil untuk mendapatkan hasil hidangan ayam bakar. Sedangkan urusan seberapa manis, atau seberapa asinnya rasa ayam bakar itu tergantung pada selera kita masing-masing, sebab itu bukan hal pokok dalam pembuatan ayam bakar.

Seperti pembuatan ayam bakar di atas, jika kita memilih untuk menanggalkan pakaian yang menutup aurat, masih suka dugem, masih suka meninggalkan shalat, manalah mungkin kita mencapat derajat taqwa dan mendapatkan tempat di surga nanti?. Sedangkan urusan pakaian penutup aurat dengan warna hitam atau merah, shalat subuh dengan qunut atau tidak, itu bukanlah hal urgen, semuanya kembali kepada rasa keyakinan kita pada apa yang kita lakukan (dalam Islam ini disebut hal-hal furu’ atau cabang). Selama kita tidak meninggalkan shalat, selama kita tidak berpakaian tetapi telanjang atau bergoyang dengan pakaian minim, insya Allah kita masih dalam jalan yang harapkan oleh-Nya. Selanjutnya, marilah kita bertanya pada diri kita masing-masing “apakah hingga saat ini kita masih memilah-milih dalam melaksanakan perintah agama?”.

Walau harus diakui, sebenarnya belum ada data valid yang menunjukkan apakah hijrahnya Rasul dari Makkah ke Madinah adalah pada waktu Muharam. Terlepas dari hal ini, laiknya bukan perbedaan dan perdebatan yang mengemuka, tetapi bagaimana kita memaknai dan mengambil hikmah dari 1 Muharam yang telah dianggap sebagai awal hari Hijrah Rasul ke Madinah.

Sebagaimana maklum, bahwa hijrahnya Rasul ke Madinah merupakan awal dari kebangkitan Islam. Setelah melakukan da’wahnya di Makkah dengan penuh kesabaran dari berbagai cobaan yang dilakukan oleh para Musyrikin Quraisy, akhirnya Allah memerintahkan Nabi dan para Sahabat untuk berhijrah ke Madinah. Karena ini adalah perintah Allah, maka tak heran hanya dalam waktu tak lama Islam berkembang begitu pesat. Hijrah Rasul bukan semata ide dari Rasul, tetapi merupakan perintah Allah yang pasti terkandung makna dibalik semuanya. Hingga Hijrah bisa dimaknai meninggalkan sesuatu demi Allah dan Rasulnya, demi Allah artinya mencari sesuatu yang ada di sisi-Nya, dan demi Rasul-Nya artinya ittiba’ dan senang terhadap tuntunan Rasul-Nya.

Jika kita kaitkan makna hijrah dengan konteks kekinian khususnya Indonesia, apa yang dilakukan Rasul yakni hijrah dari Makkah ke Madinah mungkin tidak bisa kita lakukan, tetapi jelas hijrah mengandung hikmah yang luar biasa. Beberapa Ulama menjelaskan bahwa makna hijrah adalah meninggalkan Negeri (keadaan) syirik menuju negeri Tauhid, meninggalkan keadaan bid’ah menuju keadaan Sunnah, serta hijrah (meninggalkan) keadaan yang penuh maksiat menuju kekeadaan yang sedikit maksiat. Firman Allah SWT:

Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang Luas dan rezki yang banyak. Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang dituju), Maka sungguh telah tetap pahalanya di sisi Allah. dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. An-Nisa: 100).

Tak dipungkiri bahwa momen (waktu), juga sesuatu yang spesial bisa menyadarkan kita dari “kelelapan tidur”. Begitu pula 1 Muharam yang dijadikan awal tahun baru Islam, ia dapat dijadikan momen tepat yang dapat menyadarkan kembali manusia dari kelelapan tidurnya dari mimpi-mimpi dunia yang tak terbatas, membangunkan dari keterlenaan akan kehidupan yang fana, serta mengeluarkan dari kegelimangan maksiat. Tentu, hal ini jika kita dapat memaknai apa itu Hijrah sebagaimana yang dilakukan Rasul. Dan sudah barang tentu pula, bahwa bukan hanya pada 1 Muharam kita dapat “berhijrah”, setiap saat kita diwajibkan berhijrah dengan harapan mencapai yang lebih baik dalam segala hal yang diridhoi oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam surah an-Nisa: 100, tetapi sekali lagi, momen spesial kadang lebih bisa menyadarkan kita ketimbang waktu-waktu yang biasa. Wallahua’lam.

Teman-teman para wisudawan, jika kita kehilangan harta, kita masih bisa mencarinya, kita masih punya waktu untuk memiliki yang lebih banyak dari yang telah hilang. Jadi harta bukanlah segalanya, ia hanya barang kecil yang ada di sekitar kita.

Jika kita kehilangan ayah, kita masih memiliki ibu. Kehilangan ibu, masih ada anak, masih ada kakak, masih ada saudara yang bisa menemani kita dalam kehidupan ini. Jadi kehilangan seseorang yang kita cintai bukanlah merupakan kehilangan segalanya.

Jika kita kehilangan jabatan, masih ada jabatan lain yang menunggu. Dan jabatan bukanlah segalanya, baik tidaknya kita bukan dinilai dari jabatan, tetapi dari apa yang kita perbuat untuk kebaikan orang lain.

Tetapi, jika kita kehilangan cita-cita, kehilangan impian, maka hilanglang semuanya. Kehilangan harta masih bisa dicari gantinya, kehilangan jabatan masih ada jabatan lain yang menunggu, kehilangan orang yang dicintai masih ada orang lain yang siap menemani kita, kehilangan cita-cita dan impian berarti kita kehilangan masa depan.

Teman-teman…,Indonesia ada hingga kini tidak lain karena adanya cita-cita dan impian para pendahulu kita, cita-cita akan adanya Indonesia yang merdeka, Indonesia yang berdaulat dan menjadi negara yang besar. Indonesia bukanlah negara kecil jika masyarakatnya mempunyai cita-cita dan impian yang besar, cita-cita dan impian yang tinggi.

Teman-teman wisudawan, hidup kita hanya sebentar, jika hidup kita yang sebentar ini tidak mempunyai cita-cita dan impian besar untuk kemajuan, apalah artinya hidup ini. Bukanlah manusia jika hidup tanpa perubahan dan kemajuan, dan perubahan serta kemajuan itu terlahir dari sebuah cita-cita dan impian. Maka, mari bersama-sama kita bangun impian dan cita-cita kita demi terciptanya kehidupan yang maju dan makmur. Apa yang terjadi hari ini pada dasarnya adalah mimpi-mimpi kita kemarin, dan apa yang akan terjadi esok adalah buah dari mimpi dan cita-cita kita hari ini,. Jadi, mari kita menciptakan cita-cita dan impian besar hari ini agar impian dan cita-cita besar kita bisa terwujud esok.

Note:

Pesan Prof. Dr. Malik Fadjar, M.Sc. dalam acara ramah tamah dengan wisudawan pascasarjana UMM Malang, 04 desember 2009.

Birokrasi yang berbelit-belit karena kurangnya uang pelicin adalah salah satu contoh bentuk praktek korupsi yang telah membudaya. Bahkan bargaining terjadi pada praktek suap dan uang pelicin ini, layaknya jual beli. Praktek bargaining ini yang saya sebut dengan MENGEMIS. Mengemis, karena mereka (para koruptor) meminta dikasihani untuk sejumlah uang layaknya para pengemis di pinggir-pinggir jalan. Sungguh kasihan ketika sebuah institusi gagal mendapatkan bantuan dari pemerintah hanya karena kalah dalam bargaining dengan institusi lain yang sebenarnya tidak layak mendapatkan bantuan. Bargaining ini tentunya bargaining antara institusi tersebut dengan pihak/ bagian yang mengurusi aliran dana bantuan tersebut. Dengan jujur saya katakan (berdasarkan pengalaman) bahwa bargaining itu bisa mencapai 25%-45 % dari uang bantuan dari pemerintah. Artinya, ketika sebuah institusi tersebut mendapatkan bantuan misalnya 100 juta, makan 25 juta harus masuk kantong mereka yang mengurusi dana bantuan pemerintah ini. Bayangkan jika suatu daerah ada 100 intstitusi dengan bantuan dari pemerintah masing-masing 100 juta, maka 2,5 milyar menjadi milik para koruptor tersebut. EDAN….!!!

Yang lebih edan lagi, praktek mengemis ini bukan lagi menjadi hal tabu. Setiap kegiatan apapun yang berurusan dengan birokrasi selalu harus ada uang pelicin. Mulai dari 5 ribu hingga jutaan, dengan bahasa “uang rokok”, “uang capek”, “uang makan siang”, dan bahasa-bahasa lain. Semuanya sama, mereka semua pada hakikatnya mengemis, mengemis dari rakyat yang sebenarnya jauh lebih miskin dari mereka.

Jika para pengemis yang berkeliaran di pinggir jalan saja mendapat fatwa haram MUI, bagaimana dengan para pengemis rakyat tersebut???. Semoga saja, momen hari anti korupsi dunia yang jatuh dan dirayakan pada tanggal 9 desember ini bisa dijadikan patokan dan start kuat untuk mengganyang para koruptor dan membumi hanguskan praktek korupsi dengan tanpa pilih kasih. “Ya Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang, jadikanlah Negara Indonesia ini menjadi baldatan toyyibah, negara makmur gemar ripah loh jinawi dan negara yang masyarakatnya selalu bisa mensukuri apa yang telah Engkau berikan”.

I am with Ujang, ga’ mungkin dengan pembagian kondom gratis ini (kaya’ bagi ta’jil gratis aja yah.. ) bisa mencegah penyebaran AIDS di Indonesia. Penyebab penyakit ini adalah rusaknya moral dimana selingkuh, “jajan” menjadi budaya. Pembagian kondom gratis bukan cara jitu melenyapkan aids, ini hanya sebagai tindakan yang paling kecil dari hal yang perlu kita lakukan yaitu menyadarkan, membawa mereka kearah positive. Jangan biarkan mereka terbelenggu dengan rantai kesenangan sesaat. Pemerintah sebagai lembaga yang bertanggung jawab tentunya harus memikirkan hal ini dengan serius, Bukan hanya menjadi bahan diskusi tanpa hasil. Lihatlah bagaimana UU Anti pornografi yang jelas-jelas merupakan tindakan nyata dari pemberantasan menyebarnya penyakit sosial malah ditolak dengan jutaan alasan. Kenapa sih mau jadi baik aja kita ini susah???

Masyarakat tentunya juga harus saling membantu untuk menyadarkan mereka yang telah terjerat dengan penyakit sosial ini. Dan hal paling penting tentunya adalah dimulai dari keluarga. Pendidikan keluarga yang baik akan menciptakan generasi yang paham akan mana yang shalih dan yang buruk, tidak mudah terbawa dan terpancing. Sebab kita tahu, sekarang ini sudah bukan berita luar biasa ketika anak SMP telah berani melakukan hal yang seharusnya dilakukan suami istri. Malah hal ini dijadikan sebagai kebanggaan, sensasional, dsb.

Kembali ke persoalan Kondom Gratis, seharusnya pemerintah jeli. Menurut penulis ini adalah usaha para Liberalism atau mereka yang menganut paham Free sex agar mereka mendapatkan tempat di negeri ini. Atau bahkan lebih dari itu yakni membuat Negara ini berfaham Free Sex seperti di Barat. Coba kita kembali kebelakang ketika mereka mencoba dengan berbagai cara dan alasan untuk melegalkan aborsi, bagaimana pula usaha mereka untuk menggagalkan UU anti Pornografi. Yang membuat miris adalah kenapa mereka yang menolak UU anti pornografi ini ternyata orang-orang Muslim juga. Subhanallah…ternyata sudah begitu kuatnya hegemoni para liberalism ini membuat opini tentang kebebasan yang sebebas bebasnya hingga beberapa Muslim sendiri sudah termakan isu-isu murahan yang mengatasnamakan HAM tersebut.

Ayolah Bangsaku tercinta, bangkit dan tendang jauh-jauh paham, isu, ajaran yang murahan ini dari negeri kita sehingga tercipta sebuah Negara yang makmur, bersih, adil, sejahtera, Baldatun Toyyibatun wa rabbun ghafur.

NOTE:

Tulisan ini sebenarnya adalah tulisan lama yang diedit ulang (dikiit) mengingat momennya pas tanggal 1 Desember ttg hari AIDS sedunia, dan mengingat tulisan ini masih miskin komentar karena ketika tulisan ini di publish saya tidak pernah blogwalking sehingga orang tak kenal siapa WongJalur.cOm.

Nabi Ibrahim memahami betul makna dari amanah itu. Ketika pengharapan yang begitu lama akan lahirnya buah keturunan itu datang dengan lahirnya Ismail, tiba-tiba saja Allah memerintahkan Ibrahim untuk mengorbankan Ismail. Tetapi dengan penuh keikhlasan Ibrahim memenuhi perintah Allah tersebut. Suatu hal yang sangat berat jika bukan karena iman yang kokoh, iman yang menyeluruh, penuh dengan kesadaran bahwa segala sesuatu adalah milik Allah semata, kesadaran bahwa hidup di dunia ini dan segala hal yang kita lakukan adalah untuk beribadah kepada-Nya.

“Katakanlah: sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanya untuk Allah SWT Tuhan sekalian alam”. (QS. Al-An’aam: 162).

Yang harus kita lakukan selanjutnya untuk meneladani sikap Ibrahim adalah mempertanyakan pada diri kita, siapakah Ismail kita?. Jika Ismail kita adalah si bungsu, siapkah jika hari ini bahkan detik ini dia diambil oleh Sang Pemberi?, siapkah kita jika tiba-tiba dia mendapat kecelakaan?. Jika kita benar-benar siap dengan hal ini, tanpa terus menerus didera kesedihan mendalam karena kehilangan si bungsu, alangkah bahagianya si bungsu karena mempunyai orang tua yang memiliki ketakwaan dan keimanan menyeluruh, senyumannya pasti tak akan pernah putus karena menyaksikan orang tuanya masuk syurga hanya karena kesadaran bahwa semua adalah milik-Nya dan akan kembali pada-Nya.

Jika Ismail kita adalah harta, siapkah jika detik ini tiba-tiba harta tersebut hilang karena diambil pencuri, kebakaran atau bahkan mengalami kebangkrutan dalam usaha?. Jika kita siap dengan ini, tentu harta tersebut akan sangat bahagia karena mendapatkan majikan yang begitu memiliki keyakinan akan kuasa Allah.

Jika Ismail kita adalah tahta, siapkah kita jika suatu saat kita harus diberhentikan atau bahkan diturunkan paksa dari jabatan kita tersebut?. Jika kita siap dengan itu, tentu si tahta akan selalu berdo’a agar dia diberikan kemuliaan di dunia dan akhirat.

Jika Ismail kita adalah istri/ suami, siapkah kita jika suatu saat dia harus meninggalkan kita?. Siapkah kita kehilangan orang-orang yang paling kita cintai?, siapkah kita kehilangan harta yang kita cari dengan derasnya cucuran keringat?, siapkah kita kehilangan jabatan fana yang sedang kita sandang saat ini?. Sekali lagi, sesungguhnya semua itu milik Allah dan pasti akan kembali kepada Allah.

Gema takbir membahana di seantero jagad sebagai tanda datangnya hari Iedul Adha, hari dimulainya rukun haji bagi mereka yang berada di Makkah untuk menyempurnakan rukun Islam, dan hari berkurban bagi mereka yang belum berkesempatan mengunjungi bayt Allah (rumah Allah). Berkurban, artinya keikhlasan berderma dengan sesama, keikhlasan dalam berbagi nikmat yang telah Allah berikan. Sebuah ajaran mulia yang menunjukan Islam sebagai agama rahmat lil ‘alamiin, agama universal. Terkait perintah berkurban, Allah SWT berfirman:

?????? ????????????? ??????????? (?)??????? ????????? ????????? (?)????? ????????? ???? ????????? (?)

Artinya: Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak. Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkorbanlah. Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu dialah yang terputus (dari rahmat Allah). (QS. Al Kautsar: 1-3).

Dari firman Allah di atas, dapat ditarik kesimpulan bahwa berkurban mengandung dua makna, yaitu: pertama, keimanan vertikal (hablun min Allah), sebagai bukti rasa syukur muslim kepada khaliq-Nya atas nikmat yang telah diberikan. Kedua, keimanan horizontal (hamblun min an-naas), sebagi bentuk keimanan sosial dengan keikhlasan dalam berbagi nikmat yang telah Allahberikan pada seorang muslim.

Implementasi dua keimanan itulah yang membawa seorang muslim menaiki tangga tertinggi yaitu ihsan. Seorang muhsin adalah mereka yang bukan saja mampu beriman secara vertikal (hablun min Allah) tetapi juga mampu melaksanakan keimanan secara horizontal (hamblun min an-naas). Banyak hadist yang menganjurkan muslim bukan saja beriman dengan cara beribadah formal tetapi juga mampu bermu’amalah dengan baik kepada sesamanya.

Abi Hurairah ra berkata, bahwa Rasulullah saw telah bersabda: “Orang-orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik budi pekertinya. Dan sebaik-baik orang di antara kamu adalah yang paling baik akhlaknya terhadap sanak keluarga.” (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi, dan termasuk hadis hasan shahih).